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康熙大帝書法之美與養(yǎng)生之道
康熙大帝書法之美與養(yǎng)生之道
清·康熙大帝,名愛新覺羅·玄燁(1654年5月4日-1722年12月20日),中國歷史上的成功帝王之一,其書法之美與養(yǎng)生之道對生命進行重新塑造與養(yǎng)護。
重溫中國古代畫論中的創(chuàng)新思想
重溫中國古代畫論中的創(chuàng)新思想
“創(chuàng)造”與“繼承”是中國畫論上的一對矛盾,更是當前中國畫創(chuàng)作中值得注意研究的問題。很多老畫家以為不重視繼承就說不上中國畫創(chuàng)新。也有不少人學習了西畫,特別是接觸了日新月異的西方現(xiàn)代諸藝術流派后,以為中國畫已經(jīng)衰老過時,應徹底更新,另起爐灶。對于這一大問題必須另作專題討論,現(xiàn)僅從我國古代畫論中有關創(chuàng)造與繼承的角度來探討相關的論點也不為無益。
內(nèi)心強大方能命運堅挺:王陽明與唐伯虎不同人生
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傅山的世界,很精彩
傅山的世界,很精彩
傅山是兼具晚明和清初藝術風格的書法家。一方面,他是求“奇”最為激進的藝術家,是那個時代最后一位狂草大師;另一方面,他是碑學思想最早的雄辯鼓吹者。他生前就以學術成就和書畫造詣聞名。
《菩提葉經(jīng)》:著于菩提葉上的書畫佳作
《菩提葉經(jīng)》:著于菩提葉上的書畫佳作
《菩提葉經(jīng)》傳承著豐富的傳統(tǒng)文化,承載著令人贊嘆的精妙工藝。其經(jīng)文書法娟秀,瀟灑有致;佛像線條細膩流暢,人物生動活潑,各具神態(tài)。菩提葉每面一葉,專用宣紙,五層托紙,粘于磁青紙上,四周黃綾鑲邊,外加棕色細框。
東都才子翩翩來
東都才子翩翩來
大唐東都,山水如畫,花開如錦,近悅遠來,文行如春,武行如秋,一時多少俊杰!楊玉環(huán)在這里慢慢長大,她貌美如花,才藝無雙。
書畫藏品裱裝 品味體現(xiàn)價值
書畫藏品裱裝 品味體現(xiàn)價值
開芳宴:朱門芳宴千年不散
開芳宴:朱門芳宴千年不散
 古人以“結發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”一語來喻意夫妻之情堅,也用“舉案齊眉”一詞來形容夫妻恩愛,令人稱道的是,還有一種特為表現(xiàn)夫妻恩愛的習俗:為人夫者專為其愛妻舉辦的宴飲——開芳宴,“華堂舉案齊眉樂,錦天歌客笑聲歡”,溫情如許,如斯歡快。
黑子:書畫匠好為人師必自斃
黑子:書畫匠好為人師必自斃
我注意到這么個現(xiàn)象,當今一些所謂的書畫家極其急功近利、好為人師,弄上個中書協(xié)或中美協(xié)會員證,抑或得了個什么獎,就感覺自己果真成為了書畫家、實力派,就開始牛逼哄哄,不知天高地厚,迫不及待地開班收徒,通過攀交情、拉關系,掛靠在某某院校名下,并冠
琴棋書畫陶冶情志
琴棋書畫陶冶情志
琴棋書畫,是我國傳統(tǒng)的“四雅”,現(xiàn)代人用琴棋書畫來形容女子們的多才多藝。在《紅樓夢》中,榮寧二府的四位小姐的四個侍女就是用琴棋書畫命名的。

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