蒙娜麗莎

文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇作品《蒙娜麗莎》：500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

最后的晚餐（修復(fù)圖）：這幅畫是根據(jù)羅多維柯·伊爾·莫羅的要求，為圣·馬利亞·德列·古拉茨埃教會(huì)的食堂繪制的。這是一幅集15世紀(jì)繪畫大成的紀(jì)念碑式的作品。在作品中，作者同時(shí)解決了根據(jù)透視圖法從一個(gè)視點(diǎn)捕捉現(xiàn)實(shí)空間的再構(gòu)成，與根據(jù)事件出現(xiàn)時(shí)間的凝集這兩個(gè)課題。將大體上呈正三角形的耶穌為中心，他的左，右兩邊各有6個(gè)弟子，他們每3個(gè)人為一組，從而使畫面顯現(xiàn)出豐富的，動(dòng)的韻律。朝著耶穌從右起的人物依次是多馬、大雅各、腓力、馬太、達(dá)太、西門；在左邊的是約翰、彼得、猶大、初得烈、小雅各、巴多羅買。眾多弟子中，以呈驚愕狀的叛徒猶大的姿態(tài)格外引人注目。畫面呈現(xiàn)的是耶酥被他的弟子猶大出賣后被捕的第一天，與12個(gè)弟子共進(jìn)最后一次晚餐時(shí)的情景。也就是《新約》《馬太福音》26章中所說，當(dāng)耶酥對弟子們說完“我實(shí)在告訴你們，你們中間有一個(gè)人出賣我了”這句話后的瞬間。在這幅壁畫的創(chuàng)作中，看重密度的達(dá)·芬奇，放棄了壁畫技法，彩用蛋黃調(diào)和顏料的畫法。由于顏料調(diào)和的失敗，兩年后畫面已經(jīng)開始剝落。 

巖間圣母

巖間圣母：這是達(dá)·芬奇在米蘭最早創(chuàng)作的作品。畫面中有機(jī)聯(lián)系的人群形成了三角形的構(gòu)造。銳角斷石的巖石群中，生長著各種植物，顯示了與社會(huì)上嬌慣壞了的同時(shí)代畫家們的自然表現(xiàn)本質(zhì)上的不同。神秘的深遂與嚴(yán)肅的靜謐支配了畫面。畫家在這里依據(jù)精密的明暗表現(xiàn)，顯示了搖曳的光與空氣，使畫面形成了全新的一致。人們從而可以理解這樣的評價(jià)，“不只是人物，如果不包含全部內(nèi)容的畫作，不能說是優(yōu)秀的畫家”。在這件作品中，畫家最大限度地有效地利用了油畫的技法的特性，實(shí)現(xiàn)了出色的綜合的自然表現(xiàn)。