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讀陳師超的書法---質(zhì)樸的 自然的——
來源:本站作者:admin發(fā)表時(shí)間:2016/6/25 11:03:08

陳師超,字乃冰、號(hào)石壑,1963年10月生,中國書協(xié)會(huì)員,山東書協(xié)理事。其作品先后入全國第七、八、九(獲獎(jiǎng))屆書法篆刻展、第三屆全國書法百家精品展、全國千人千作提名展等。2009年榮獲山東省泰山文藝獎(jiǎng),2012年榮獲山東省書法事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
在繼承中求變化,在變化中求神采
陳師超
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——在路子上求變。我認(rèn)為,學(xué)書就象爬山一樣,人在山腳下難見高峰,或許努力攀登一回,到達(dá)的只是一個(gè)小的山頭,這時(shí)候只有勇敢地退下來,另辟蹊徑,才能登上更高的山峰。在學(xué)裝裱機(jī)書的路上,我先是在魏晉唐宋諸家書法藝術(shù)上沉迷了很久,后通過觀書展,訪書友,拜名家,尤其從各類培訓(xùn)班諸多先生的教誨中得到啟發(fā),一改往日書路,對(duì)章草、漢隸、魏碑等名碑名貼反復(fù)研習(xí),反復(fù)揣度,在精研的基礎(chǔ)上,反復(fù)實(shí)踐,收到了良好效果。
——在博采中求變。道之所存,師之所存。作為學(xué)書之人,首先是善于吸收眾家之長,同時(shí)處理好師從古人和學(xué)習(xí)今人的關(guān)系,辯證地學(xué)習(xí)吸收和借鑒。在辨析地臨摹、研讀古今作品中找感覺,在吸收中求突破,在感覺中去創(chuàng)作,從創(chuàng)作中出神采,逐漸進(jìn)入自己所追求的那種“燈火闌珊處”的勝境。
學(xué)書先做人,心正則筆正。作為一個(gè)學(xué)書之人,要注重品德修養(yǎng),以人品融入書品,以書品提升人品;要把對(duì)事業(yè)的忠誠和對(duì)書法藝術(shù)的熱愛,貫穿于整個(gè)工作生活之中,把工作當(dāng)作藝術(shù)作品去經(jīng)營,把書法創(chuàng)作當(dāng)作工作那樣去認(rèn)真組織,把人生作為一件最大的藝術(shù)作品去精心編織。這樣,就能在事業(yè)與書法上實(shí)現(xiàn)“雙贏”,就能使平凡的人生更有意義,更加絢爛多彩。
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質(zhì)樸的 自然的
朱以撒
第一次到新泰市,就見到了陳師超先生的書法作品,后來又幾次讀到,漸漸有深印象。從直觀上感覺是挺自然的,也挺質(zhì)樸的。現(xiàn)在希望把字寫到這樣狀態(tài)的畢竟還是不多。行草書家所展示的作品品相還是趨于華美流麗的,許多學(xué)習(xí)王羲之書法者都行走在美觀的軌跡上,就我對(duì)魏晉書風(fēng)的理解,不至于如此新、如此俏,寫著寫著就浮薄了,應(yīng)該是有一些章草遺韻的,譬如多一些拙樸、厚實(shí)的成分,而不至于如此風(fēng)花。是時(shí)尚使然,把行草書寫得華美了。宋人王禹偁曾批評(píng)“乘筆多艷冶”,意即只注意外在之相。清人吳景旭也認(rèn)書畫裝裱機(jī)為:“后生好風(fēng)花,老大即厭之”,“綺麗風(fēng)花,累其正氣”。因?yàn)闀ú皇侵粡耐獗頋M足人的視覺的,更重要的是它的內(nèi)在能否經(jīng)得起咀嚼、玩味。
陳師超于漢隸、章草下了很大功夫,他是選擇了一條質(zhì)樸之路來展開自己的審美情懷的,從筆墨情調(diào)上來感受,有筆短意長之妙。譬如一幅之中,行筆都是偏向于簡潔洗練的,不強(qiáng)調(diào)長線的縈繞牽連,也不瀟灑揮霍以呈其勢(shì),更多地是有節(jié)制地使用點(diǎn)、線,適用即好,決不奢侈。這樣反而給欣賞者留下了回味、補(bǔ)充的空間,覺得甚有韻味。陳師超的作品也對(duì)欣賞者提出了審美上的要求——如何通過并不好看的外在形態(tài),勾沉出內(nèi)在的含蘊(yùn)。今草問世之后,書壇中人大多喜好今草,好寫今草,其張放斂藏,斷續(xù)虛實(shí),奇正卷舒的自由度顯得更大,似乎更能展示一位書法家的縱橫捭闔的才氣、技法。而章草在結(jié)構(gòu)分布上有其相對(duì)謹(jǐn)慎自守的一面,要寫出生動(dòng)、變化需要有更大的概括能力、想象能力。陳師超鐘情章草又不泥于章草,在實(shí)踐中勤思善悟,延伸了章草的表現(xiàn)趣味。譬如在章法上就多以參差行,在結(jié)構(gòu)上多以變宕來使之豐富,同時(shí)以枯墨、漲墨的互為對(duì)比來使之有趣味。書法創(chuàng)作是需要以思考作為基礎(chǔ)的,對(duì)比陳師超多年來的作品,還是能看到他的遞進(jìn),有別于故我,心態(tài)、手態(tài)都在逐漸地舒展開來,以至揮灑自由。
自然地書寫是陳師超一個(gè)很大的特點(diǎn)。書寫,從表面上看是一位書法的肢體形態(tài),實(shí)則是心態(tài)的體現(xiàn)。一個(gè)人掌握了技巧以后,在紙上施展似乎是不成問題了。實(shí)際上,能不能做到自然書寫是個(gè)大問題。為什么而書,又當(dāng)如何書,往往會(huì)給人以困擾。不自然的書寫表現(xiàn)并不鮮見,為了參展,為了競(jìng)賽,畫蛇添足,東施效顰,都顯示了一位書法家有意為之的非自然的心裱畫機(jī)態(tài)。因此在很多時(shí)候,成人之書寫的自然態(tài)尚不及孩童。陳師超的作品有一種自然之趣,有一些諸如率意、信手、即興的成份,有的作品看來不動(dòng)聲色信筆而走,不衫不履自會(huì)有一種風(fēng)情。從細(xì)處來審視,有的還欠細(xì)致到位,但整體的自然程度高,使人讀罷,有水自流花自開的自在,而不是矜持的、用意的、用力的。有的書法家創(chuàng)作是為外界的。心機(jī)是外傾的,陳師超則是自己內(nèi)心的需要,有需要,才動(dòng)筆。這樣就使書寫過程無顧籍,達(dá)到輕松和自然。近年來書法作品中的點(diǎn)綴添加越來越多,延伸到非創(chuàng)作的工藝手段以為時(shí)尚。陳師超的創(chuàng)作基本上持守于儉、簡、凈,用這種手法營構(gòu)一件書法、一個(gè)書法世界。
陳師超的書法作品顯示了一種古意,顯示了崇尚古人的成果。他是注重追遠(yuǎn)的,這樣就會(huì)使自己的書風(fēng)與時(shí)風(fēng)拉開距離,務(wù)于實(shí)而忘于華,警惕風(fēng)驅(qū)云趨天下雷同的弊端,鞏固自己的審美立場(chǎng),使自己行走在書法藝術(shù)的通衢上。當(dāng)然,陳師超的書法還可以更講究一些細(xì)致,樸而不失于野,質(zhì)而不失于俚,在現(xiàn)有的筆墨情調(diào)中更純粹、堅(jiān)韌。陳師超正當(dāng)盛年,這個(gè)年齡正是有的書法家進(jìn)步,有的書法家落后的關(guān)捩。因此實(shí)踐之余,多進(jìn)行學(xué)識(shí)修養(yǎng)上的培養(yǎng),多閱讀研究,多錘煉和諧書法語言的能力,尤為重要。同時(shí)廣博吸收,對(duì)風(fēng)格跨度不同的作品給予關(guān)注,拓寬自身的表現(xiàn)空間,仍需不懈。
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