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歸真返璞 大味必淡 ——陳元龍行書手札卷

來源:本站作者:admin發(fā)表時間:2016/6/20 17:27:03
 陳元龍(1652-1736),字廣陵,號乾齋,謚文簡,浙江海寧人。清康熙二十四年(1685)中“榜眼”,授翰林院編修,入直南書房。次年,充日講起居注官。后因被劾結(jié)黨營私、招納賄賂,罷官回籍??滴跞陱?fù)任,遷侍講轉(zhuǎn)侍讀,人稱“陳閣老”。
  清乾隆帝六次南巡,其中四次到海寧,都住在陳元龍的“安瀾園”中。因?yàn)榈昧τ诨实鄣挠H自關(guān)照,陳氏宦海仕途總的來說頗為順暢,當(dāng)時的民間野史有“乾隆皇帝系陳元龍之子,雍正帝以女調(diào)包”的傳說。陳元龍著有《愛日堂文集》。除此而外,有兩部書不能不提:一是康熙年間奉敕編纂的《歷代賦匯》,乃清代非常重要的一部賦學(xué)總集,對后世影響很大;二是探討事物起源的科技類書《格致鏡原》,被當(dāng)代學(xué)者李約瑟稱為“一部專門涉及科學(xué)技術(shù)史的小型百科全書”。
  陳氏家族中人擅書法者頗多。他們大多宗法趙孟頫,追慕董其昌,尤其受董字影響最大,如陳奕禧、陳邦彥等。陳元龍、陳奕禧、陳邦彥并稱“海寧三陳”。說起來,這也是皇帝老兒的潛移默化之功———“上有所好,下必行焉”。即便如此,每個人才情不同,最終“玩”出來的品位和檔次也不同,正應(yīng)驗(yàn)了那句俗話:“龍生九子不成龍。”
  現(xiàn)藏于遼寧省博物館的陳元龍行書手札卷(見右圖),紙本,縱15.7厘米,橫58.5厘米。此札氣息平淡自然,筆畫似乎有一些抖動,估計與作者的年齡及體力有關(guān)。此作整體意境、間架結(jié)構(gòu)近似董其昌,又有些顏魯公的影子,不緊不慢,返璞歸真。一般論者認(rèn)為陳元龍書法宗趙孟頫、董其昌,然而陳元龍學(xué)老米亦很見功力。話又說回來,董其昌也是學(xué)顏、學(xué)米的,所以他們的書法相互之間不免有些相似的淵源。
  一般所理解的手札書法,書體多半是自由隨意的行草類。實(shí)際上,手札書體種類太多了,涵蓋篆書、隸書、簡書、行楷書等多種。其共同之處在于,從中可以看出個人性情的流露,區(qū)裝裱機(jī)別于那種程式化的作品———按照一定的姿勢排兵布陣,有意或無意地將真性情掩蓋起來。手札形式的最大價值在于它具有大得難以想象的容量。
  陳元龍此札不能以單純的技法分析來解讀。欣賞之初,能感覺到清淡如水的韻味撲面而來,但并不是董其昌那種通過處心積慮所營造出來的情致,而是個人心境的自然流露。書家的修養(yǎng)功夫已經(jīng)到家了,完全是一種純粹的書寫、一種忘我的書寫,甚至于連書寫本身也忘記了,只是表達(dá)自己的心緒。在筆者看來,書法初始靠技巧,而后靠功力,最終還是要靠修養(yǎng)。
  很多書法品評,總是將個人修養(yǎng)與具體字跡中的點(diǎn)畫技巧對應(yīng)起來,這樣難免走入誤區(qū)。當(dāng)然,書法是操作型的,完全不練習(xí)、不臨摹,自然不入門徑。但純粹的技巧也沒有意義。書家要能夠做到“以技化情”,把自己心底的情感表現(xiàn)出來。問題在于,有的人可以進(jìn)入一定的境界,有的人則始終在原地打轉(zhuǎn),甚至是大步向后退。原因在哪里?還是回到書家本身找原因。轉(zhuǎn)換力是另一個層面的原因。從內(nèi)在因素來看,有天資、勤奮;從外在因素來看,有經(jīng)歷、機(jī)遇。兩種因素共同產(chǎn)生作用。毋庸置疑,字的氣格與人的經(jīng)歷息息相關(guān)。如果天資極佳但時運(yùn)不佳,容易憤世嫉俗;如果天資屬于中等,加上機(jī)運(yùn)良好,而書風(fēng)必定是平和的。外在因素有時會起到超乎想象的作用,這主要是由于人的定力不夠。在筆者看來,外在因素主要施加于書家,間接影響書法;而內(nèi)在因素則直接作用于書法。書家走向成功,需要憑借自己的能力從內(nèi)、外因素中選擇有利的方面。進(jìn)而言之,同樣一件事,對于不同的人會產(chǎn)生不同的影響。如有的人遇到壓力隨即消沉,有的可能變得淡泊,有的可能會加以反抗,或者變得叛逆。不同的人生際遇,會使書家的書風(fēng)大相徑庭。即便是取法同一種書風(fēng),結(jié)果也是千姿百態(tài)。
  如果一個人到了晚年還經(jīng)?;饸鉀_天、容易急躁,顯然是修養(yǎng)有所欠缺。如果不得平淡,非得要裝出一種平淡,便會失去自然而顯得矯揉造作。相反地,如果恰好是水到渠成、人書俱老,則自然而然步入藝術(shù)佳境。人書俱老必須是人到了一定的年齡才會出現(xiàn),并不是刻意裝出來的———裝老實(shí)際上就是裝嫩。激烈的夸張變形之類,初始看了會有一些激動,甚至?xí)X得很震撼、有視覺沖擊力;但如果某人的作品永遠(yuǎn)都是這種狀態(tài),便是過猶不及了。書家應(yīng)不為技巧所囿,忘記技巧,乃至超越技巧。歲月積淀往往會給作品增加人性的光輝,也會凸顯出“大味必淡”的至理。從陳元龍這件作品中,我們可以體會到這一點(diǎn)。